1、单丝不成线，独木不成林。
2、见人之过，得己之过；闻人之过，得己之过。
3、事后而议人得失，吹毛索垢，不肯丝毫放宽，试思己当其局，未必能效彼万一。
4、乐观主义者总是想象自己实现了目标的情景。
5、供人以鱼，只解一餐；授人一渔，终身受用。
6、浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间是慢性自杀。
7、（司马迁《史记”屈原列传》）
8、明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。（司马迁《史记”屈原列传》）
9、其文约，其辞微，其志洁，其行廉。
10、人非圣贤，孰能无过；有过就改，有则改之，无则加勉。
11、句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。（韩愈《师说》）
12、孔子曰：三人行，则必有我师。
13、恭默深思，搜求己过，自然日新月异，到底有受用处。
14、天时不如地利，地利不如人和。
15、生命也许葬送在你忘记法律的一瞬间。
16、改革如果不讲纪律，就难以成功。
17、不要过分的醉心放任自由，一点也不加以限制的自由，它的害处与危险实在不少。
18、一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。
19、鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。（杜牧《阿房宫赋》）
20、使天下之人，不敢言而敢怒。
21、臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
22、不应把纪律仅仅看成教育的手段。纪律是教育过程的结果，首先是学生集体表现在一切生活领域——生产、日常生活、学校、文化等领域中努力的结果。
23、知识本身不会使一个人具有创造力。……创造力的真正关键在于如何活用知识。活用知识和经验来寻找新点子、新创意，就是培养创造性思考所需的态度。
24、纪律是管理关系的形式。
25、莫道我最大，天下法最大，莫道法无情，只要莫违法。
26、纪律是自由的第一条件。
27、只有在社会状态下，善与恶皆为公共的契约所决定，每一个人皆受法律的约束，必须服从政府。
28、自觉遵纪守法，享受自由人生。
29、故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（《荀子”劝学》）
30、故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。
31、做事要合法度，做人要有原则。
32、（王安石《游褒禅山记》）
33、夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
34、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。
35、可谓好学也已。” 孔子说：“君子食不追求饱足；居住不追求安逸；对工作勤奋敏捷，说话却谨慎；接近有道德有学问的人并向他学习，纠正自己的缺点，就可以称得上是好学了”
36、战国 孔子《论语》 工欲善其事，必先利其器。
37、学校没有纪律便如磨坊没有水。
38、在今天的科学中，只有集体的努力才会有真正的成就。——别林斯基
39、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。
40、来说是非者，便是是非人。
41、我们不能不仅靠人类内心爱自由来维护自由。——美.约翰·亚当斯
42、纪律是达到一切雄图的阶级。
43、赂秦而力亏，破灭之道也。（苏洵《六国论》）
44、古人云：”以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。
45、士当求进于己，而不可求进于人也。 ——出自（元）张养浩《牧民忠告》卷下。
46、待人要丰，自奉要约；责己要厚，责人要薄。
47、为人能恭敬而深思，经常检查自己的错误，就会不断进步，这些终究会有用处的。
48、一个人应该：活泼而守纪律，天真而不幼稚，勇敢而鲁莽，倔强而有原则，热情而不冲动，乐观而不盲目。
49、三个臭皮匠顶个诸葛亮。
50、待己者，当于无过中求有过；待人者，当于有过中求无过。
51、致天下之治者在人才，成天下之才者在教化。
52、在危险关头，要拯救大家的生命，所有的人就得立即绝对服从一个人的意志。——思格斯
53、任何一个新的社会制度都要求人与人之间有新的关系，新的纪律。
54、有些人的毛病就在于放弃自己的田地，却要去替别人耕田，要求别人的很重，自己负担的却很轻。
55、心理学研究表明，学生的学习效率，学习成绩，很大程度上也取决于所采用的学习方法是否科学，年级愈高就愈是如此。
56、邪恶的法律是一种最坏的暴政。——英.伯克
57、人生的不幸，不知道检讨自己的过错，而不知道羞耻的人是大不幸的人。
58、助人为乐，能助人时应助人，与人方便自己方便。
59、遵守法律，是谓正义；正直者的良心赞成正义，谴责非正义。
60、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（（韩愈《师说》）
61、五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。
62、灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。（杜牧《阿房宫赋》）
63、使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也。
64、打防并举标本兼治惩腐败；保驾护航发展经济奔小康。
65、人之可贵在于能创造性地思维。
66、公民能服从国家的法令，他才被认为值得享受国家的权益。
67、道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。
68、在一个法制政府之下，善良公民的金科玉律是什么呢？那就是“严正地服从，自由地批判”。
69、渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。（王勃《滕王阁序》）
70、先富与后富，关键怎么富；勤奋加守法，心安理得富。
71、人民的安全是最高的法律。——英.培根
72、秩序是自由的第一条件。
73、创造力是每一个人都有可能发展的一种能力。把创造力限制在少数科学家、文学家和艺术家的多产创作上是一种陈腐的观念。……创造性是每一个人作为人类的一员都具有天赋潜能，它和心理健康的发展密切相关，在心理健康发展的条件下，人人都可以表现出创造性。
74、责己者可以成人之善，责人者实以长己之恶。 ——出自《鲁斋先生集》卷八。
75、法律不仅约束公民，也约束着执法者。
76、人要想不生病，就必须提高免疫能力，干部要想不腐败，就得自觉遵守党的纪律。
77、工匠要想做好工，必须先把器具打磨锋利。
78、西周 周文王姬昌《周易》 天行健，君子以自强不息 意思是宇宙不停运转，人应效法天地，永远不断地前进。
79、”此言得之。（苏洵《六国论》）
80、以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。
81、由此观之，王之蔽甚矣！（《战国策”邹忌讽齐王纳谏》）
82、群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。（《战国策”邹忌讽齐王纳谏》）
83、屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。
84、持己当从无过中求有过；待人当于有过中求无过。
85、过者，圣贤所不能无也。自以为无过，而过乃大矣；自以为有过，而过自寡矣。
86、我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入污泥中。
87、高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。
88、处事积极，以主动的心态去处理问题。
89、放任自己的情绪而违反客观规律，付出再多的劳动也不会有收获。
90、于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。
91、合理安排时间，就等于节约时间。