1、一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。
2、见色起淫心，报之在妻女。
3、菩萨离迷倒，心净常相续。
4、无我心调柔，能得如来道。
5、分别取向不见佛，毕竟离着乃能见。
6、汝等当知一切众生，从无始来，生死相续，皆由不知常住真心性净明体，用诸妄想，此想不真，故有轮转。
7、非于虚空及海中，亦非入深山洞窟，欲求不为死魔制，世间实无可觅处。
8、凡有所相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。
9、求彼礼忏，贪其供养。是一颠迦。
10、为欲利世间，专意求菩提。
11、势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用荆。
12、欲知前世因，今生受者是;欲知来世果，今生作者是。
13、于法得自在，以道化群生。
14、但愿益众生，以此庄严心。
15、由心生故，种种法生;由法生故，种种心生。
16、世间种种法，一切皆如幻;若能如是知，其心无所动。
17、不管事情开始于哪个时刻，都是对的时刻。
18、择善人而交，择善书而读，择善言而听，择善行而从。
19、放下过去的烦恼，不耽忧未来，不执著现在，你的内心就会平静。
20、若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。
21、随众生心，应所知量，循业发现。
22、善男子!譬如一灯，入于暗室;百千年暗，悉能破尽。菩萨摩诃萨菩提心灯，亦複如是;入于众生心室，百千万亿不可说劫，诸烦恼业，种种暗障，悉能除尽。
23、往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
24、此心随欲转，轻躁难捉摸。善哉心调伏，心调得安乐。
25、花一世界，一叶一菩提。
26、切众生，皆俱如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。
27、恒以深净心，供养于诸佛。
28、愿一切众生一心向佛，常遇无量清净福田。
29、当一个人品尝到孤独与恬静的美味时，便不会产生恐惧的心理和犯罪的行为。
30、色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。
31、痛苦的原因不外乎源于自私贪婪的欲求，以及事物无法与我们的精力和环境的改变相配合。
32、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
33、住一切世界，心无所著。
34、虽有多闻，若不修行，与不闻等，如人说食，终不能饱。
35、未证言证，未得言得，是大妄语。
36、但为断一切烦恼故，而行精进。
37、若能自识本心，念念磨练;莫住者，即自见佛性也。
38、切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。
39、善知于时常行法施，开悟一切名为智者。
40、欲望会导致痛苦，其主要原因乃是欲望永远无法完全满足。
41、如地不倾动，如水普饶益。
42、于佛境界起信心，得佛灌顶心无着。
43、应自修行一切智道，应勤增长菩萨境界。
44、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
45、远行与独行，无形隐深窟。谁能调伏心，解脱魔罗缚。
46、信为道元功德母，长养一切诸善法，断除疑网出爱流，开示涅槊无上道。
47、莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。
48、究竟清净，无诸渴爱，身行永息，心善解脱。
49、救人一命，胜造七级浮屠。
50、五官刺激，不是真正的享受。内在安祥，才是下手之处。
51、发起大悲心，勤求无上觉。
52、无情何必生斯世，有好终须累此身。
53、人从爱欲生忧，从忧生怖，若离于爱，何忧何怖。
54、非于虚空及海中，亦非入深山洞窟，欲求逃遁恶业者，世间实无可觅处。
55、从爱欲产生忧愁，从爱欲产生恐惧，拔除爱欲的人，既没有忧愁，也没有什么恐惧可言。
56、不染世间一切诸味，常勤修习一切佛法。
57、无论发生什么事，那都是唯一会发生的。
58、处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。
59、若人造重罪，作已深自责;忏悔更不造，能拔根本业。
60、夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。
61、净心水器，莫不影显，常现在前;但器浊心之人生，不见如来法身之影。
62、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
63、初于闻中，入流亡所。所入既寂，动静二相，了然不生。如是渐增，闻所闻尽。尽闻不住，觉所觉空。空觉报圆，空所空灭，生灭既寂，寂灭现前。
64、我当于一切众生犹如慈母，生长一切善根大愿。
65、轻动变易心，难护难制服，智者调直之，如匠搦箭直。
66、一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。
67、世间种种法，一切皆如幻；若能如是知，其心无所动。
68、诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。
69、我不敢轻于汝等，汝等皆当做佛。