1、杜甫《蜀相》中“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心”两句,写对诸葛武侯的评价。上句看起来是说刘备,其实是从侧面烘托诸葛亮的才智和抱负,也流露出诗人的一丝委屈和对肃宗的失望。
2、从《蜀道难》“蜀道之难,难于上青天”的长叹中,我们似乎也感受到了诗人对功业难成的一声叹息。
3、张若虚的《春江花月夜》融写景、抒情和哲理于一体,艺术价值很高。写春江花月之夜景,抒思乡孤独之情,其中“人生代代无穷已,江月年年望相似” 则渗透了人事变幻、江月永恒的哲理。
4、杜甫《登高》中“风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回”两句,运用工笔手法,从形、声、色、态等不同角度具体描写夔州的特定环境。
5、《将进酒》中抒写万古寂寞之愁的诗句是:古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。
6、《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》的结尾,作者写自己从梦境回落到现实的句子是:料得年年肠断处,明月夜,短松冈。
7、杜甫《蜀相》中“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”两句,写对诸葛武侯的悼念。以诸葛之伟才,得先主托孤之重,后主言听计从,本可以一统河山,建千秋伟业。无奈天不从人愿,诸葛亮正当盛年之时,即在五丈原病逝军中,苦心经营的兴复大业也付之东流,确实让人痛惜不已。
8、王安石《桂枝香·金陵怀古》中化用诗句“门外韩金虎,楼头张丽华”的词句是:叹门外楼头,悲恨相续。
9、周邦彦《苏幕遮》中被王国维评为“真能得荷之神理者”的句子是:叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举。
10、苏轼在《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中,写妻子逝世转瞬十年了,而过去美好的情景难以忘怀的句子是:十年生死两茫茫。不思量,自难忘。
11、作者又用“源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安”一组排比句从反面来说明问题,从而进一步强调了自己的政治意图。
12、张孝祥在《念奴娇·过洞庭》中写水天辉映,一片晶莹的句子是:素月分辉,明河共影,表里俱澄澈。
13、一个人在辛苦困倦到极点的时候,往往会仰头长叹:“天啊!”这种情况在司马迁的《屈原列传》中有形象的描述:故劳苦倦极,未尝不呼天也。
14、子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
15、在《项脊轩志》中,点明家中老妪身份的句子是:妪,先大母婢也。
16、比喻用人要“多多益善”的句子:山不厌高,海不厌深。
17、文章结尾用“臣生当陨首,死当结草”来表明自己的忠贞之情。
18、苏轼在《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中,写自己梦回故乡,依稀见到妻子正梳妆打扮的句子是:夜来幽梦忽还乡。小轩窗,正梳妆。
19、在《春江花月夜》中,描写明月随着潮水从海上升起、与张九龄《望月怀远》中的“海上生明月”一句有异曲同工之妙的句子是:海上明月共潮生。
20、通过对比说明尽孝时短,尽忠时长的句子是:臣密今年四十有四,祖母今年九十有六,是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也。
21、整篇《陈情表》密布着感情的浓云。在作者的笔下,展现出一位可亲可敬的慈祥的老人形象。她悯孙孤弱,躬亲抚养,对李密有着大恩大德。二人关系正如李密所言:臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。母、孙二人,更相为命。
22、在《屈原列传》中,作者司马迁对“离骚”一词作出自己的解释的句子是:“离骚”者,犹离忧也。
23、在《项脊轩志》中,描写了作者这个大家庭的叔父辈分家自立门户后门墙增多的句子是:内外多置小门墙,往往而是。
24、《梦游天姥吟留别》中由现实过渡到梦境的句子是:我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。
25、在《春江花月夜》中,连用两个问句写出了舟上的游子和楼上的妇女分别后互相思念的句子是:谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?
26、《梦游天姥吟留别》中由梦境转入现实的句子是:忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席,失向来之烟霞。
27、《种树郭橐驼传》中,对“养人”之不善,文章先简要地用 “见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸”加以概括,这与上文“他植者”养树管理之不善相呼应。
28、《念奴娇·赤壁怀古》中,词人从视觉、听觉角度,同时运用比喻生动描写赤壁雄奇、险要、壮阔形势的语句是:乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。
29、《赤壁赋》中写江上水汽弥漫,江水无边无际,和远方天空相接的句子是:白露横江,水光接天。
30、屈原在《离骚》中表明自己崇仰真理,当仁不让,有强烈的道德觉醒意识的句子是:乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!
31、屈原在《离骚》中,表明自己出身高贵的句子的是:帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
32、在《项脊轩志》中,描写了在明月之夜,项脊轩附近桂树的影子落在半墙上,随着夜风的吹拂而不断移动的可爱景象的句子是:明月半墙,桂影斑驳,风移影动,珊珊可爱。
33、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
34、《石钟山记》写绝壁下的情景:看见的是“侧立千尺,如猛兽奇鬼,森然欲搏人”的大石。
35、李白《将进酒》中写曹植饮酒豪情的两句是:陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。
36、在《屈原列传》中,司马迁为了论证“父母,是人类的根本”这一观点,举了“疾痛惨怛,未尝不呼父母也”这一例子进行了论证。
37、李白在《蜀道难》中,摹写行人艰难的步履、惶恐的神情的句子是:扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。
38、在《<论语>十二章》中,曾子认为读书人(有志之士)不可以不弘大刚强而有毅力的原因是:士不可以不弘毅,任重而道远。
39、《将进酒》中用比兴手法显示黄河的宏伟气魄和浩大声势的诗句是:君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。
40、韩愈在《师说》中认为师生各有所长,可以相互学习,其原因是:闻道有先后,术业有专攻。
41、温庭筠《菩萨蛮》中写花与人面交互重叠的句子是:照花前后镜,花面交相映。
42、陆游《书愤》在今昔对比中更强烈地抒发了岁月蹉跎,壮志难酬情怀的诗句是:塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。
43、月亮是客观事物,但在诗人的笔下,月亮也带有主观感情。诗人张若虚独自一人漂泊在外,孤单之情油然而生,因此他在《春江花月夜》中描写的月亮给人的感觉也是孤单的,“皎皎空中孤月轮”一句就是最好的证明。
44、李煜的《虞美人》中用对比手法,反衬人生无常的句子是:雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。
45、《归去来兮辞 并序》中“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!”表现了作者乐天安命,顺随自然的变化走到生命的尽头的思想。
46、李清照《声声慢》中“满地黄花堆积,憔悴损,如今有谁堪摘?”几句,写黄花满地,身心憔悴。既是写花,更是写人;既是惜花,更是自伤。
47、在《屈原列传》中,司马迁对屈原的为人作出了高度的评价,其中认为他志向远大,即使与日月对照光辉也毫不逊色的句子是:推此志也,虽与日月争光可也。
48、文中写泰山上石头的颜色、形状的句子是:石苍黑色,多平方,少圜。
49、周邦彦《苏幕遮》中“叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举”几句写出荷花神韵,勾起了词人的思乡之情。
50、李煜《虞美人》中“小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中”两句写词人夜晚在春风里、月光下深切怀念故国的情景,伤悲之情溢于言表。
51、杜甫《登高》中“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”两句,不仅使人联想到落木窸窣之声,长江汹涌之状,也无形中传达出韶光易逝、壮志难酬的感伤。前人把它誉为“古今独步”的“句中化境”。
52、在《<论语>十二章》中,孔子对君子在做事和说话方面提出了要求:敏于事而慎于言,他认为君子做事要敏捷、迅速,但说话要谨慎。
53、《赤壁赋》中写希望与神仙相交,与明月同在的句子是:挟飞仙以遨游,抱明月而长终。
54、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠不亦君子乎？”
55、曾子曰：“吾日三省（xǐng）吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
56、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
57、在《项脊轩志》中,描写了项脊轩的朝向以及修葺之前采光不好的情况的句子是:又北向,不能得日,日过午已昏。
58、《登高》中表现杜甫备尝艰难潦倒、国难家愁之苦,又因病停酒,愁绪无处排遣,抑郁至极的诗句是:艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。
59、《望海潮》中“羌管弄晴,菱歌泛夜,嬉嬉钓叟莲娃”几句,写不论白天还是夜晚,湖面上都荡漾着优美的笛曲和采菱的歌声。作者生动地描绘了一幅国泰民安的游乐图卷。
60、《将进酒》中显示诗人对未来充满信心的诗句是:天生我材必有用,千金散尽还复来。
61、杜甫《蜀相》中“映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音”两句,借对祠堂庭宇景色的描写,抒发凭吊情怀。这是因景抒情的千古名句。
62、往事不堪回首,纵回首也已是惘然,李商隐在《锦瑟》中表达这种感受的两句是:此情可待成追忆?只是当时已惘然。
63、《蜀道难》中运用夸张修辞极言山峰之高、绝壁之险,渲染惊险的气氛的句子是:连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。
64、《念奴娇·赤壁怀古》中表达词人旷达之情的句子是:人生如梦,一尊还酹江月。
65、《梦游天姥吟留别》中描写仙人盛会异彩纷呈场面的句子是:霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。
66、在《答司马谏议书》中,王安石对司马光在来信中给自己因推行变法而冠以“征利”罪名加以反驳的句子是:为天下理财,不为征利。
67、在《项脊轩志》中,描写了作者这个大家庭的叔父辈分家自立门户后鸡狗横行、人员杂乱的一片萧条景象的句子是:东犬西吠,客逾庖而宴,鸡栖于厅。
68、表现活着不惜性命为国出力,死后也要结草衔环来报答君王之恩的句子是:臣生当陨首,死当结草。
69、出自《管子·形解》,表示希望尽可能多地接纳人才的句子:山不厌高,海不厌深。
70、在《<论语>十二章》中,孔子认为君子之道主要有三个方面,这三方面分别是:知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
71、在《<论语>十二章》中,孔子教育学生要多读《诗经》,因为学诗可以激发热情,可以提高观察力,还“可以群,可以怨”,意思是还可以团结群众,抒发不满。
72、韩愈《师说》中,作者认为即使那个人比自己小,只要懂得道理比自己早,就应该向他学习的句子是:生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。
73、荀子在《劝学》中说,君子需要通过广泛学习来提升自己的句子是:君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
74、在《答司马谏议书》中,王安石对司马光在来信中给自己因推行变法而冠以“拒谏”罪名加以反驳的句子是:辟邪说,难壬人,不为拒谏。
75、《师说》中,表明韩愈眼中的师生关系的语句是:是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。
76、李清照《声声慢》中“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”三句,用一连串叠字写主人公一整天的愁苦心情,为全词定下了一种愁惨而凄厉的基调。
77、文中的“然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也”极言陈涉出身贫寒和地位低贱。
78、写诗人真诚的自我表白的句子:少无适俗韵,性本爱丘山。
79、《阿房宫赋》中,“长桥卧波,未云何龙”两句,把桥比喻为横卧在河面上的长龙,使静态的桥有了动态之美。
80、太史公写作《史记》的目的是“亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言”。
81、写诗人归隐田园的生活条件的句子:方宅十余亩,草屋八九间。
82、温庭筠《菩萨蛮》通过描写女主人公的服饰,用反衬手法写出其孤独之情的句子是:新贴绣罗襦,双双金鹧鸪。
83、在《项脊轩志》中,描写了项脊轩里面有书香之味的句子是:借书满架,偃仰啸歌。
84、王维在《山居秋暝》中以动写静,以有声衬无声来突出山的幽静环境的句子是:明月松间照,清泉石上流。
85、《归去来兮辞 并序》中写诗人驾车出游。表现出游方式的句子是:或命巾车,或棹孤舟。表现游历经过的句子是:既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。表现游中所见的句子是:木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。表现游中所感的句子是:善万物之得时,感吾生之行休。
86、文章最后一句“传其事以为官戒也”直接点出写作本文的真正意图。
87、《五代史伶官传序》的中心论点是:盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!
88、《李凭箜篌引》中“昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑”两句正面写乐声,时而众弦齐鸣,嘈嘈杂杂,仿佛玉碎山崩,令人不遑分辨;时而又一弦独响,宛如凤凰鸣叫,声振林木,响遏行云。如带露的芙蓉,似盛开的兰花,不仅可以耳闻,而且可以目睹。真是构思奇特,形神兼备。
89、《归去来兮辞 并序》表现陶渊明在回家途中,摆脱束缚,重返自然的欢快舒畅心情的句子是:舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。
90、在《春江花月夜》中,用细节描写的方法写出了月光无处不在,门帘怎么卷都卷不去、 捣衣砧怎么拂都拂不走的句子是:玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。
91、李清照在《声声慢》中写道:酒气抵挡不住晚风带来的寒意,更遣不散积聚在词人心头的寒意,夫亡国破,文物丧尽,飘荡流离,身遭诬陷,暮年孤单,所有种种,用“三杯两盏淡酒,怎敌他、晚来风急!”三句形容再恰当不过。
92、李煜的《虞美人》中用比喻、夸张、设问手法写出愁思之深的句子是:问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。
93、我同你一起行动起来:与子偕作 。
94、文中言自己的苦衷是人神共鉴的句子是:臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土实所共鉴。
95、我们经常用陶渊明《归去来兮辞 并序》中的 “悟已往之不谏,知来者之可追”来表达过去不可挽回,未来则可把握。
96、《山居秋暝》中含蓄地表达诗人远离官场、洁身自好、归隐山林的生活志向的诗句是:随意春芳歇,王孙自可留。
97、在《项脊轩志》中,通过描写作者妻子归宁后转述其小妹的话语,从而表达作者对亡妻的思念之情的句子是:闻姊家有阁子,且何谓阁子也?
98、黄庭坚在《登快阁》中巧用“伯牙绝弦”和“阮籍青白眼”典故的诗句是:朱弦已为佳人绝,青眼聊因美酒横。
99、屈原在《离骚》中,表明自己降生祥瑞的句子是:摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
100、《归去来兮辞 并序》中“园日涉以成趣,门虽设而常关”两句写作者在园中散步,情景交融,作者似乎已经与自然融为一体,悠然地享受漫步园子的乐趣。
101、在《离骚》中,写屈原看到时光易逝,担心国君易老、昏庸误国、保守落后的句子是:惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。
102、秦观《鹊桥仙》中表明爱情天长地久,不在一朝一夕的句子是:两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
103、陆游《临安春雨初霁》的诗眼是“小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花”,历来评此诗的人都认为这两句细致贴切,描绘了一幅明艳生动的春光图。
104、李白在《蜀道难》中引用了“五丁开山”神话的句子是:地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。
105、在《春江花月夜》中,写了游子和思妇通过望月来表达思念之情,和李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》诗中“我寄愁心与明月,随君直到夜郎西”有异曲同工之妙的句子是:此时相望不相闻,愿逐月华流照君。
106、运用拟人手法写诗人身在宦海而心系田园的心情的句子:羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。
107、《归去来兮辞 并序》中“景翳翳以将入,抚孤松而盘桓”两句写天色已晚,作者还手抚孤松不愿离去,因为作者想借孤松以咏怀,喻自己卓然独立的坚贞气节。
108、写时间更替很快的句子是:日月忽其不淹兮,春与秋其代序。这些句子都表明了诗人自己非常焦虑,担心时光如流水逝去,却没有机会把美好的品格和超凡的才能献给楚国。
109、《劝学》开篇就提出了全文的中心论点,即“学不可以已”。阐明学习要持之以恒,并在后来形成一个常用成语的句子是“锲而不舍,金石可镂”。
110、在《春江花月夜》中,用拟人的手法写出了江上的月亮仿佛在等待着什么人,而长江则源源不断地运输着流水的句子是:不知江月待何人,但见长江送流水。
111、李白在《蜀道难》中,运用夸张、衬托的手法来写蜀山之高险的句子有:上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。
112、在《项脊轩志》中,作者的感情基调由“喜”转“悲”的过渡句是:然余居于此,多可喜,亦多可悲。
113、写诗人宁静、闲适的生活状态的句子:户庭无尘杂,虚室有余闲。
114、《客至》中写招待客人的菜肴和酒都很简单的句子是:盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅。
115、请写出李清照《声声慢》中带有“愁”的词句:怎一个愁字了得!
116、《登岳阳楼》中“戎马关山北,凭轩涕泗流”两句,写诗人站在岳阳楼上,遥望关山以北,仍然是兵荒马乱、战火纷飞;凭倚窗轩,胸怀家国,不禁涕泪交流。
117、《种树郭橐驼传》中,用“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”表明一般种树的人不是撒手不管而是关心太过,什么都放不下,结果适得其反,压抑了甚至扼杀了树木的生机。
118、文中对于子路的回答,孔子没有直接表态,而是用“夫子哂之”去暗示,这既是暗示性的批评,又不伤其自尊。
119、《离骚》一文中与“少壮不努力,老大徒伤悲”有异曲同工之妙的句子是:不抚壮而弃秽兮,何不改此度?
120、屈原在《离骚》中,表明自己具有美好内在品质和才能的句子是 “纷吾既有此内美兮,又重之以修能”,这也强调自己才能修养不同于一般人,体现了诗人对自我价值的发现。
121、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
122、《琵琶行并序》中,“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”是全诗的主旨句,表明诗人与琵琶女同病相怜。
123、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。
124、贾谊在《过秦论》中用排比句描写秦始皇用武力统治天下的语句是:振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下。
125、杜甫在《登高》中用“万里悲秋常作客,百年多病独登台”两句,从空间、时间两方面着笔,把久客最易悲秋的复杂感情融入诗句中。
126、《登快阁》最后写自己早已和白鸥订好盟约的两句是:万里归船弄长笛,此心吾与白鸥盟。
127、《蜀道难》中以映衬手法表现蜀道的雄奇险峻的句子是:黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援。
128、杜甫《登岳阳楼》中借“昔”“今”二字展开思路,拉开时间的帷幕,为全诗浩大的气势奠定基础的诗句是:昔闻洞庭水,今上岳阳楼。
129、“母、孙二人,更相为命,是以区区不能废远”,申述了孝敬祖母,不能远离的拳拳之心。
130、《赤壁赋》中概写苏轼与客人在江面上饮酒,引吭高歌,朗诵《诗经》中章节的句子是:举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。
131、文中李密用委婉曲折的语气表明自己并非怀念旧朝,先自贬身份,说自己“今臣亡国贱俘,至微至陋”的地位,对晋武帝的“过蒙拔擢,宠命优渥”感到无比荣幸,所以“岂敢盘桓,有所希冀”,委婉得体,消除了晋武帝的疑惑。
132、表现人们对财富和劳动的观念都达到了一定境界的句子是 “货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己”。
133、陶渊明《归去来兮辞 并序》中的“问征夫以前路,恨晨光之熹微”写了诗人问道于行人,恨晨光微弱,不见前路,表达了作者归心似箭的心情。
134、李商隐《锦瑟》中“庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃”两句,分别运用“庄子梦蝶”和“杜宇”两个典故,写出佳人锦瑟,一曲繁弦,诗人从梦境中惊醒,不复成寐。
135、在《<论语>十二章》中,孔子用反问语气强调人要有仁爱之心,否则奏乐也不管用的句子是:人而不仁,如乐何?
136、在《项脊轩志》中,作者归有光写到自己对旧项脊轩的改造,首先对屋顶进行了修复,其目的是“使不上漏”,接着作者“前辟四窗,垣墙周庭”,使得房间的亮度大增,采光极好。
137、荀子在《劝学》中强调君子的本性与一般人没什么不同,只是善于借助外力的句子是:君子生非异也,善假于物也。
138、《归去来兮辞 并序》中“三径就荒,松菊犹存”两句写菊前松下才是他孤洁灵魂的栖所。
139、《赤壁赋》中描绘秋江的爽朗和澄清,也恰好体现作者怡然自得的心境的句子是:清风徐来,水波不兴。
140、《李凭箜篌引》中“女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨”两句,写乐声传到天上,正在补天的女娲听得入了迷,竟然忘记了自己的职责,结果石破天惊,秋雨倾泻。这种想象是何等大胆超奇,出人意料,而又感人肺腑。
141、写诗人对官场生活厌恶的句子:误落尘网中,一去三十年。
142、《静女》中,描写小伙子焦急等待的句子是:爱而不见,搔首踟蹰。
143、《阿房宫赋》中,总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上,并控诉秦挥霍无度的语句是:奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?
144、表明优待贤才的态度的句子:呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
145、《念奴娇·赤壁怀古》中,表现周瑜从容娴雅,沉着应战,指挥若定的儒将风度形象的词句是:羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。
146、《蜀道难》中运用夸张修辞,写出秦蜀之间崇山叠岭、不可逾越的句子是:西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。
147、屈原在《离骚》中借坚贞芳香的植物表现自己精勤修德,践行忠善长久之道的句子是:朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。
148、《过秦论》中最能表现秦始皇统一天下,势不可挡的句子是:振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合。
149、李白的《梦游天姥吟留别》中描写了著名诗人谢灵运住过的地方溪水荡漾,猿啼凄清的环境的句子是:谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。
150、韩愈在《师说》中用“今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师”进行对比,批判了当下不良的学习风气。
151、杜甫《蜀相》中“丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森”两句,运用带有咏叹情调的自问自答句式,把一种追思缅想情意,作了极为深微的表达。
152、《望海潮》中“市列珠玑,户盈罗绮,竞豪奢”三句,把市场的繁荣、市民的殷富反映出来了。同时暗写商人比夸争耀,反映了杭州这个繁华都市穷奢极欲的一面。