1、我寄你的信，总要送往邮局，不喜欢放在街边的绿色邮筒中，我总疑心那里会慢一点。
2、巨大的建筑，总是一木一石叠起来的，我们何妨做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
3、以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。
4、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
5、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一份收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
6、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。
7、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
8、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们！
9、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。
10、我们是奴隶，革命之后我们发现受了骗，做了奴隶的奴隶。
11、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑，最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
12、相信很多人都非常熟悉鲁迅了，鲁迅的文章在中小学当中非常多，不管是《故乡》还是《从百草园到三味书屋》，文中的“犀利”语句也是让人印象深刻，而鲁迅时常说的一些话也成了后世的经典名句。
13、对此，鲁迅反击梁实秋为资本主义走狗。
14、当代诗书画微报，期待您的关注！
15、经典的就是老套的，来点新鲜的吧，给你推荐几个：现实型：亲爱的，我那套房子缺个女主人，你愿意做它的主人吗？专业型：亲爱的，我想让你陪我去民政局照张双人照。浪漫幽默型：亲~，愿意上我这条“贼船”吗？
16、而三国，谁能说哪个国家好，哪个国家坏呢？无疑是“人吃人”的游戏，最后曹孙刘成了大赢家罢了。那么纵观历史，不都是这样吗？为了城池、地盘、权势，不是你吞并我，就是我来吞并你。
17、所以我就有一种偏见，以为天下本无所谓闲事，只因为没有这许多遍管的精神和力量，于是便只好抓一点来管。
18、国人的不敢正视各方面，用瞒和骗造出奇妙的逃路而自以为正路。在这路上，就证明著国民性的怯弱懒惰而又巧滑。亡国一次添加几个殉难的忠臣，后来每不想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣；遭劫一次即造成一群不辱的烈女，事过之后也每每不思惩凶自卫，却只顾歌咏那一群烈女。
19、幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。
20、阿，造物的皮鞭没有到中国的脊梁时，中国便永远是一样的中国，决不肯自己改变一支毫毛！
21、许多美的人和美的事，错综起来像一天云锦，而且万颗奔星似的飞动着，同时又展开去，以至于无穷。
22、这看上去怎么都像是在骂自己，但人都离不开团队，一个人的实力再大，没有团队也将“一无所成”，不过先生的这句话的意思，也并不只有说要脱离团队，做一个“特立独行”的人。
23、我一径逃走，尽力地走，直到逃出梦境，躺在自己的床上。
24、悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那些无价值的东西撕破给人看，讽刺不过是喜剧变简的一流。
25、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。
26、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
27、哈儿狗往往比它的主人更严厉。
28、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。
29、在人人说假话的年代讲真话；在人人麻木的年代拥有充实的心灵。
30、忧虑广布甚广，在寂静的地方听雷声。
31、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
32、伟大的心胸，应该用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
33、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。
34、凡是有名的隐士，他总是已经有了悠哉游哉，聊以足岁的幸福的。倘不然，朝砍柴，昼耕田，晚浇菜，夜织屦，又哪有吸烟品茗，吟诗作文的闲暇。
35、人生最大的痛苦是梦醒了无路可走。
36、时间就是生命，无端地空耗别人的时间，无异于谋财害命。
37、我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。
38、急不择言的病源，并不在没有想的工夫，而在有工夫的时候没有想。
39、但他终于独自坐着了。晴天又来消释他的皮肤，寒夜又使他结一层冰，化作不透明的水晶模样；连续的晴天又使他成为不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪尽了。
40、我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自己。
41、在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。
42、在人生的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快乐。
43、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
44、我们在生活中知道这一点就足够了，但我们应该尊重它。
45、《祝福》中的祥林嫂形象，祥林嫂悲剧诠释了黑暗社会对劳动人民的无情迫害。为了保持自己的“贞节”，为了“赎罪”，祥林嫂去土地庙里捐了门槛。勤劳、善良、顽强的她进行了一次又一次的反抗，但在那样的吃人的社会，她不仅没有逃离人生悲剧的苦海，反而走向死亡的深渊。
46、自己背着因袭的重担，肩住黑暗的闸门，放他们到光明的地方去。
47、在《故乡》中，鲁迅猛烈抨击封建主义黑暗制度、官僚、兵、匪对劳动人民的剥削和压榨。
48、这句话出自鲁迅的小说《故乡》。
49、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
50、奴才总不过是寻人诉苦。只要这样，也只能这样。
51、鲁迅(1881年9月25日～1936年10月19日)，原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改字豫才，浙江绍兴人。著名文学家、思想家、革命家、教育家、民主战士，新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人之一。
52、现在的家长对于孩子在平时所犯的一些错误，通常都会以他还是个孩子为借口，轻易的原谅了他们而不加以教导，“小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人”，鲁迅先生对此给出的答案发人深省。
53、这里的人照例相信鬼，然而她，却疑惑了或者不如说希望：希望其有，又希望其无。人何必增添末路的人的苦恼，一为她起见，不如说有罢。
54、撒一点小谎，可以解无聊，也可以消闷气；到后来，忘却了真，相信了谎。也就心安理得，天趣盎然了起来。
55、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他所以得名是那一种学问和事业。
56、鲁迅通过这对青年的爱情悲剧，鞭挞了封建势力、婚姻制度对青年一代的迫害，揭示了资产阶级个性解放、婚姻自由和妇女解放思想等局限性。
57、凡是总须研究，才会明白。
58、我不相信昭君会送安汉、木兰去参军能守住隋；也不相信阴之死、吴修吾之死、杨飞之乱、唐之古那些话。我认为在男权社会中，女性永远不会有这么大的权力，起起落落的责任，应该是男性的。但一直以来，作者对男性的破坏，将是巨大的罪行，对女性的身体，这是真正的金钱不值得的毫无价值的男人。
59、意思是只有什么都不说才是最高的轻视。对于那些嘴脸丑恶的人，不用于他们辩驳，用沉默来羞辱他们，沉默比一切反驳都有用。
60、改造自己，总比禁止别人来得难。——鲁迅《且介亭杂文二集论毛笔之类》事实如此，人们总是更愿意看到别人的缺点，却忽视自己的不足，也更愿意去帮别人指错改正，却总不愿改变自己。
61、生活太安逸了，工作就被生活所累。
62、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。
63、人生最痛苦的是梦醒了，无路可以走。
64、读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。
65、捣鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者古来无有。
66、“中国人的性情是总喜欢调和折中的，比如你说，这房子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉房顶，他们就来调和，愿意开窗了”。
67、阿Q的钱便在这样的歌吟之下，渐渐的输入别个汗流满面的人物的腰间。他终于只好挤出堆外，站在后面看，替别人着急，一直到散场，然后恋恋的回到土谷祠，第二天，肿着眼睛去工作。
68、时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。
69、有些人是天才，而我在工作的时候会占用别人喝咖啡的时间。
70、现在我所见的故事也是如此。水中的青天的底子，一切事物统在上面交错，织成一篇，永是生动，永是展开，我看不见这一篇的结束。
71、悲剧的一人生的有价值的界她想国里他毁灭么月国人看，喜剧的一金师呢她每能而多价值的撕破么月国人看。
72、那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
73、③正面语言难以表述强烈情绪时，以此语表达加强效果。
74、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
75、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
76、而鲁迅这句话不仅仅是在讽刺他们那个时代，更是好像把几千年的历史都讽刺了。为什么这么说呢？大家可以想想最天下合久必分，分久必合，最著名莫过三国了。
77、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
78、让别人过得舒服些，自己没有幸福不要紧，看到别人得到幸福，生活也是舒服的。
79、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
80、不革新，是生存也为难的。
81、我觉得医学并非一件紧要事，凡事愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。
82、节省时间，也就是使一个人的有限生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命。
83、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。
84、《伤逝》讲述了两个觉醒的知识分子涓生和子君勇敢地反对封建礼教的束缚，争取个人的婚姻自由的悲剧故事。
85、【鲁迅讽刺的经典语句】时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
86、鲁迅抨猛烈抨击了封建社会、封建礼教的吃人本质，仁义道德是礼教虚伪的面具，礼教就是吃人！他对麻木愚昧的国民性的批判，诠释出社会黑暗的根源。
87、孩子是可敬佩的，他常想到星月以上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用处，想到昆虫的语言；他想飞到天空，他想潜入蚁穴。
88、走上人生的旅途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。
89、以过去和现在的铁铸一般的事实来测将来，洞若观火！
90、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
91、然而我虽然自由无端的悲哀，却也并不愤懑，因为这经验使我反省，看见自己了：就是我绝不是一个振臂一呼应者云集的英雄。
92、“万岁！”他们都拍掌欢呼起来。
93、鬼睐眼的天空越加非常之蓝，不安了，仿佛想离去人间，避开枣树，只将月亮剩下。然而月亮也暗暗地躲到东边去了。而一无所有的干子，却仍然默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，一意要制他的死命，不管他各式各样地睐着许多蛊惑的眼睛。
94、激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
95、做梦的人是幸福的；倘若没有看出可走的路，最要紧的是不去惊醒他。
96、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
97、吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。
98、中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。
99、叛逆的猛士出于人间；他屹立着，洞见一切已改和现有的废墟和荒坟，记得一切深广和久远的苦痛，正视一切重叠淤积的凝血，深知一切已死，方生，将生和未生。他看透了造化的把戏；他将要起来使人类苏生，或者使人类灭尽，这些造物主的良民们。
100、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新。
101、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
102、悲剧，就是把美好撕碎给人看。
103、寂寞新文苑平安旧战场。两间余一卒，荷戟独彷徨。
104、自己背着因袭的重担，肩住了黑感的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。
105、1925年，鲁迅曾在与妻子的书信中写道：“所有最好的药方即所谓希望，将来的就是”，指出了国人遇到任何事情不主动寻求改变，反而只会寄希望于未来，有着一种听天由命的态度。正是这种盲目乐观的态度，麻痹了国人几千年的思想，也是导致近代改革运动寸步难行的原因之一。
106、只有孔乙己来了，才可以笑几声。
107、做了人类想成仙，生在地上要上天！
108、奢侈和淫靡只是一种社会腐化的现像，决不是原因。
109、没有思索和悲哀，就不会有文学。
110、而鲁迅《狂人日记》中就有一段语录，可堪《狂人日记》中经典，亦是鲁迅最讽刺一段语录，仅64字，却很刺耳，一针见血，无人能敌！这句话如下！
111、不耻最后。即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向往的目标。
112、时间，就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
113、人们大气你为能忘格月，所以自己能渐渐个远有比脱离了受过的苦痛，也大气你为能忘格月，所以比往比往照时物个远有比自第犯前人的错误。
114、但倘若一定要问我青年应当向怎样的目标，那么，我只可以说出我为别人设计的话，就是：一要生存，二要温饱，三要发展。有敢来阻碍这三事者，无论是谁，我们都反抗他，扑灭他。
115、我总觉得我也许有病，神经过敏，所以凡看一件事，虽然对方说是全都打开了，而我往往还以为必有什么东西，在手巾或袖子里藏着。但又往往不幸而中，岂不哀哉。
116、我觉得中国人所蕴蓄的怨愤已经够多了，自然是受强者的蹂躏所致的。但他们却不很向强者反抗，而反在弱者身上发泄，兵和匪不相争，无枪的百姓却并受兵匪之苦，就是最近便的证据。再露骨地说，怕还可以证明这些人的卑怯。卑怯的人，即使有万丈的愤火，除弱草以外，又能烧掉甚么呢？
117、世间本无路，走的人多了，也就成了路。
118、我也当平心气和，度过预定的时光不使小刺猬忧虑。
119、瞎奴！此株株是文章，节节是忠肠也！
120、“人类的悲欢并不相同，我只觉得他们吵闹”，这段话出自《而已集》，作于1926年。这一年，中国发生了造成四十七人死亡的“三一八惨案”，也是在这一年，鲁迅收获了与许广平的爱情。
121、从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。
122、在鲁迅哪个年代的那时“吃人”的人吃人，也避免不了被人吃！要知道连狗，它也未必逃得了被吃与吃的命运，这个“狗”好比哪个时代的“汉奸”最好不过了，最后都没有什么好下场。
123、猛兽总是独行，牛羊才成群结队。——鲁迅《春末闲谈》强大的人从来不需要别人同行，不需要依靠别人的，站在金字塔的上端的人，从来都是孤傲的。虽然先生本意指的是当时的政府，但在如今和平安定的年代，猛兽更代指强者，是有能力之人，是走极少数人走得过的路之人。
124、在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。
125、那些早已爬在上面的人们，天天替你们创造撞的机会，叫你们化些小本钱，而预约着你们名利双收的神仙生活。这样，爬了来撞，撞不着再爬……鞠躬尽瘁，死而后已。
126、智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手所以智识非铲除不可。
127、这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝采，──呜呼，无法可想！但在那时那地，我的意见却变化了。
128、浪费别人的时间，那就是在谋财害命。——出自鲁迅的名言，这句话告诉人们，很多人有这样一个坏习惯，就是当他们在很闲的时候，或者当他们不想奋斗的时候，他们还要拖着身边的人一起浪费时间。这将使别人失去很多宝贵的时间，还会使别人因为不开心而损害身体健康。
129、我心里想着两个人，一个是他，另一个还是他。
130、时间，就象海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
131、损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。
132、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
133、读死书是害己，一开口就害人。
134、当我们看到一个人不思进取不求上进的时候，我们总会用一句话来形容，那就是“哀其不幸，怒其不争”，殊不知这句话也出自于他老人家之口。
135、买书的快乐，如同绿林好汉买进了盒子炮一样快乐。
136、单是说不行，要紧的是做。
137、悲剧就是将美丽的东西撕毁给人看。
138、既然像螃蟹这样的东西，人们都很爱吃，那么蜘蛛也一定有人吃过，只不过后来知道不好吃才不吃了，但是第一个吃螃蟹的人一定是个勇士。
139、生活，原如鸟贩子手里的禽鸟一般，仅有一点小米维系残生，决不会肥胖；日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出门外，早已不能奋飞。
140、历史的必然要求和这个要求的实际。
141、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
142、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
143、发思古之幽情，往往为了现在。
144、爱情必须时时更新、生长、创造。
145、改革，第一着自然是扫荡废物，以造成一个使新生命得到诞生的机运。
146、说到希望，却是不能抹杀的，因为希望是在于将来的。
147、真的猛士，敢于面对惨淡的人生，敢于直视淋漓的鲜血，这是怎样的哀痛者与幸福者？
148、过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。
149、此后如竟没有炬火，我便是唯一的光。——鲁迅《随感录》鲁迅说:“能做事的做事，就如萤火一般，也可以在黑暗里发点光，不必等候炬火。此后如竞没有炬火，我便是唯的光。”想起来如今很多创业成功的大佬，也是在片黑夜中，自顾自地努力发亮，终成了一道最亮的光。
150、野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各个夺取它的生存。
151、震骇一时的牺牲，不如深沉的韧性的战斗。
152、说过的话不算数，是中国人的大毛病。
153、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。
154、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑-最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
155、人类的悲喜并不相通，我只觉得他们吵闹。
156、《阿Q正传》中阿Q形象，坚决批判自欺欺人“精神胜利法”，毫不留情地讽刺了当时国人的一种自我麻醉、自我满足、自我解脱与逆来顺受的心态，以及中华民族自古以来的一种劣根性。
157、中国人是一向被同族屠戮、奴隶、敲掠、刑辱、压迫下来的，非人类所能忍受的楚痛，也都身受过。每一考查，真教人觉得不像活在人间。
158、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫都用在了工作上。
159、所写的事迹，大抵有一点见过或者听过的缘由，但决不会用这事实，只是采取一端，加以改造，或者生发开去，到足以几乎完全发表我的意见为止。人物的模特儿也一样，没有专用一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色。
160、人生最大的痛苦莫过于梦醒时发现无路可走。
161、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。
162、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
163、鲁迅怼过的人很多，不少人都是民国响当当的大人物，接下来随便举两个例子。
164、对于谣言，我是不会懊恼的，如果懊恼，每月就得懊恼几回，也未必活到现在了。大约这种境遇，是可以练习惯的，后来就毫不要紧。倘有谣言，自己就懊恼，那就中了造谣者的计了。
165、一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了吧，但有时竟会连回忆也没有。
166、枣树，他们简直落尽了叶子。先前，还有一两个孩子来打他们别人打剩的枣子，现在是一个也不剩了，连叶子也落尽了，他知道小粉红花的梦，秋后要有春；他也知道落叶的梦，春后还是秋。
167、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
168、我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。凡这些，都是极其鲜美可口的；都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此；惟独在记忆上，还有旧来的意味存留。他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。回忆中的过去总是更美，但那确实是我的回忆了。
169、第一是生活，第二是生活，第三还是生活，没有生活，爱便没有附丽。
170、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。
171、人感到寂寞时，会创作；一感到干净时，却无创作，他已经一无所爱，创作总根于爱。
172、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
173、什么是路？就是从没有路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。
174、我不信；但是屋子里是异样的寂寞和空虚。我遍看各处，寻觅子君；只见几件破旧而黯淡的家具，都显得极其清疏，在证明着它们毫无隐匿一人一物的能力。
175、人生的旅途，前途很远，也很暗，然而不要怕。不怕的人面前才有路。
176、要竭力将可有可无的字句段删去，毫不可惜。
177、我以为别人尊重我，是因为我很优秀，后来我才明白，是因为别人很优秀。
178、有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。
179、优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。
180、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
181、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
182、这是鲁迅《小杂感》中的一句话。
183、文人的遭殃，不在生前的被攻击和被冷落，一瞑之后，言行两亡，于是无聊之徒，谬托知己，是非蜂起，既以自炫？，又以卖钱，连死尸也成了他们的沽名获利之具，这倒是值得悲哀的。
184、其实这句话还得结合时代背景来读，当时社会内忧外患，百姓们流离失所，每个人都是一颗孤立的枣树，虽然都是枣树，但是却不能用“我们”来称呼，而且鲁迅将这一句话分成了四段来讲。
185、小市民总爱听人们的丑闻，尤其是有些熟识人的丑闻。
186、我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。
187、要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。
188、无论什么事，如果不断收集材料，积之十年，总可成一学者。