1、如来所得法，此法无实无虚。
2、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
3、知一切法无我，得成于忍。
4、人生如梦幻泡影，如露亦如电。
5、当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。
6、如来是真语者。实语者。如语者。不诳语者。不异语者。
7、过去心不可得。现在心不可得。未来心不可得。
8、菩萨应如是布施，不住于相。
9、若以色见我。以音声求我。是人行邪道。不能见如来。
10、如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。
11、诸菩萨摩诃萨。应如是生清净心。不应住色生心。不应住声香味触法生心。应无所住而生其心。
12、菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。
13、一切法无我，无人、无众生、无寿者。
14、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。
15、如筏喻者，法尚舍，何况非法。
16、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
17、一切贤圣，皆以无为法而有差别。
18、所谓佛法者，即非佛法。
19、实无有众生如来度者。若有众生如来度者。如来即有我人众生寿者。
20、一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。
21、若为人轻贱。是人先世罪业。应堕恶道。以今世人轻贱故。先世罪业即为消灭。
22、以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。
23、如来者。无所从来。亦无所去。故名如来。
24、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
25、说法者，无法可说，是名说法。
26、不应取法，不应取非法。
27、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。
28、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
29、于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。
30、人生最大的成就是从失败中站起来。
31、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
32、一切法无我、无人、无众生、无寿者。
33、如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。
34、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。有些事情别人帮不了你，还是得自己拿主意。
35、如来不应以具足诸相见。
36、若菩萨有我相。人相。众生相。寿者相。即非菩萨。
37、若菩萨不住相布施。其福德不可思量。
38、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。
39、如来说世界，非世界，是名世界。
40、实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。
41、应如是布施，不住于相。
42、诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐。
43、如来所说法。皆不可取。不可说。非法非非法。
44、离一切诸相，则名诸佛。