1、吾十有五而志于学，而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
2、子曰:智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
3、子贡曰:君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之;更也，人皆仰之。
4、士不可以不弘毅，任重而道远。
5、子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰:不图为乐之至于斯也。
6、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
7、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
8、君子欲讷于言而敏于行。
9、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;事不成，则礼乐不兴;礼乐不兴，则刑罚不中;刑罚不中，则民无所错手足。
10、子曰：不患人之不己知，患不知人也。
11、知之为知之，不知为不知，是知也。
12、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
13、子曰:三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
14、子曰:智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐，仁者寿。
15、子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
16、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
17、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。
18、君子欲衲于言，而敏于行。
19、子曰:知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
20、后生可畏，焉知来者不之不如今也四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
21、孔子认为，刑法只能使人避免犯罪，但他们感觉不到犯罪的可辱道理。道德比刑法高明得过，既能让百姓守规蹈矩，有能让他们体会到犯罪的可耻之心。
22、以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚;犯而不校。
23、君子不以言举人，不以人废言。
24、子曰:敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。
25、岁寒，然后知松柏之后凋也。
26、子不语：怪，力，乱，神。
27、君子务本，本立而道生。
28、子曰:君子坦荡荡，小人长戚戚。
29、君子喻于义，小人喻于利。
30、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
31、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。
32、温故而知新，能够为师矣。
33、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
34、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
35、君子成人之美，不成人之恶；小人反是。
36、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也!
37、子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
38、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
39、子在川上曰:逝者如斯夫，不舍昼夜。
40、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
41、巧言乱德。小不忍则乱大谋。
42、君子和而不一样，小人同而不和。
43、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
44、子曰:温故而知新，能够为师矣。
45、吾十有五而志于学，而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
46、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
47、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。
48、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
49、曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
50、吾未见好德者如好色者也。
51、子曰:学而不思则罔，思而不学则殆。
52、举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，则-民不服。
53、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
54、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
55、礼，与其奢也，宁俭;丧，与其易也，宁戚。
56、里仁为美，择不处仁，焉得知跟有仁德的人住在一齐，才是好的。
57、子曰：巧言令色，鲜矣仁。
58、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。
59、父母在，不远游。游必有方。
60、君子坦荡荡，小人长戚戚。
61、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
62、笃信好学，守死善道。 危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。
63、工欲善其事，必先利其器。
64、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
65、不患人之不己知，患不知人也。