1、单丝不成线,独木不成林。
2、见人之过,得己之过;闻人之过,得己之过。
3、事后而议人得失,吹毛索垢,不肯丝毫放宽,试思己当其局,未必能效彼万一。
4、乐观主义者总是想象自己实现了目标的情景。
5、供人以鱼,只解一餐;授人一渔,终身受用。
6、浪费别人的时间是谋财害命,浪费自己的时间是慢性自杀。
7、(司马迁《史记”屈原列传》)
8、明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。(司马迁《史记”屈原列传》)
9、其文约,其辞微,其志洁,其行廉。
10、人非圣贤,孰能无过;有过就改,有则改之,无则加勉。
11、句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。(韩愈《师说》)
12、孔子曰:三人行,则必有我师。
13、恭默深思,搜求己过,自然日新月异,到底有受用处。
14、天时不如地利,地利不如人和。
15、生命也许葬送在你忘记法律的一瞬间。
16、改革如果不讲纪律,就难以成功。
17、不要过分的醉心放任自由,一点也不加以限制的自由,它的害处与危险实在不少。
18、一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮。
19、鼎铛玉石,金块珠砾,弃掷逦迤,秦人视之,亦不甚惜。(杜牧《阿房宫赋》)
20、使天下之人,不敢言而敢怒。
21、臣生当陨首,死当结草。臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻。
22、不应把纪律仅仅看成教育的手段。纪律是教育过程的结果,首先是学生集体表现在一切生活领域——生产、日常生活、学校、文化等领域中努力的结果。
23、知识本身不会使一个人具有创造力。……创造力的真正关键在于如何活用知识。活用知识和经验来寻找新点子、新创意,就是培养创造性思考所需的态度。
24、纪律是管理关系的形式。
25、莫道我最大,天下法最大,莫道法无情,只要莫违法。
26、纪律是自由的第一条件。
27、只有在社会状态下,善与恶皆为公共的契约所决定,每一个人皆受法律的约束,必须服从政府。
28、自觉遵纪守法,享受自由人生。
29、故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。(《荀子”劝学》)
30、故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。
31、做事要合法度,做人要有原则。
32、(王安石《游褒禅山记》)
33、夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。
34、诚实是力量的一种象征,它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。
35、可谓好学也已。” 孔子说:“君子食不追求饱足;居住不追求安逸;对工作勤奋敏捷,说话却谨慎;接近有道德有学问的人并向他学习,纠正自己的缺点,就可以称得上是好学了”
36、战国 孔子《论语》 工欲善其事,必先利其器。
37、学校没有纪律便如磨坊没有水。
38、在今天的科学中,只有集体的努力才会有真正的成就。——别林斯基
39、自由固不是钱所买到的,但能够为钱而卖掉。
40、来说是非者,便是是非人。
41、我们不能不仅靠人类内心爱自由来维护自由。——美.约翰·亚当斯
42、纪律是达到一切雄图的阶级。
43、赂秦而力亏,破灭之道也。(苏洵《六国论》)
44、古人云:”以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。
45、士当求进于己,而不可求进于人也。 ——出自(元)张养浩《牧民忠告》卷下。
46、待人要丰,自奉要约;责己要厚,责人要薄。
47、为人能恭敬而深思,经常检查自己的错误,就会不断进步,这些终究会有用处的。
48、一个人应该:活泼而守纪律,天真而不幼稚,勇敢而鲁莽,倔强而有原则,热情而不冲动,乐观而不盲目。
49、三个臭皮匠顶个诸葛亮。
50、待己者,当于无过中求有过;待人者,当于有过中求无过。
51、致天下之治者在人才,成天下之才者在教化。
52、在危险关头,要拯救大家的生命,所有的人就得立即绝对服从一个人的意志。——思格斯
53、任何一个新的社会制度都要求人与人之间有新的关系,新的纪律。
54、有些人的毛病就在于放弃自己的田地,却要去替别人耕田,要求别人的很重,自己负担的却很轻。
55、心理学研究表明,学生的学习效率,学习成绩,很大程度上也取决于所采用的学习方法是否科学,年级愈高就愈是如此。
56、邪恶的法律是一种最坏的暴政。——英.伯克
57、人生的不幸,不知道检讨自己的过错,而不知道羞耻的人是大不幸的人。
58、助人为乐,能助人时应助人,与人方便自己方便。
59、遵守法律,是谓正义;正直者的良心赞成正义,谴责非正义。
60、是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。((韩愈《师说》)
61、五步一楼,十步一阁;廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势,钩心斗角。
62、灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。(杜牧《阿房宫赋》)
63、使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也。
64、打防并举标本兼治惩腐败;保驾护航发展经济奔小康。
65、人之可贵在于能创造性地思维。
66、公民能服从国家的法令,他才被认为值得享受国家的权益。
67、道德行为训练,不是通过语言影响,而是让儿童练习良好道德行为,克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。
68、在一个法制政府之下,善良公民的金科玉律是什么呢?那就是“严正地服从,自由地批判”。
69、渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒,声断衡阳之浦。(王勃《滕王阁序》)
70、先富与后富,关键怎么富;勤奋加守法,心安理得富。
71、人民的安全是最高的法律。——英.培根
72、秩序是自由的第一条件。
73、创造力是每一个人都有可能发展的一种能力。把创造力限制在少数科学家、文学家和艺术家的多产创作上是一种陈腐的观念。……创造性是每一个人作为人类的一员都具有天赋潜能,它和心理健康的发展密切相关,在心理健康发展的条件下,人人都可以表现出创造性。
74、责己者可以成人之善,责人者实以长己之恶。 ——出自《鲁斋先生集》卷八。
75、法律不仅约束公民,也约束着执法者。
76、人要想不生病,就必须提高免疫能力,干部要想不腐败,就得自觉遵守党的纪律。
77、工匠要想做好工,必须先把器具打磨锋利。
78、西周 周文王姬昌《周易》 天行健,君子以自强不息 意思是宇宙不停运转,人应效法天地,永远不断地前进。
79、”此言得之。(苏洵《六国论》)
80、以赂秦之地封天下之谋臣,以事秦之心礼天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。
81、由此观之,王之蔽甚矣!(《战国策”邹忌讽齐王纳谏》)
82、群臣吏民,能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。(《战国策”邹忌讽齐王纳谏》)
83、屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。
84、持己当从无过中求有过;待人当于有过中求无过。
85、过者,圣贤所不能无也。自以为无过,而过乃大矣;自以为有过,而过自寡矣。
86、我们现在必须完全保持党的纪律,否则一切都会陷入污泥中。
87、高低冥迷,不知西东。歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄。
88、处事积极,以主动的心态去处理问题。
89、放任自己的情绪而违反客观规律,付出再多的劳动也不会有收获。
90、于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。
91、合理安排时间,就等于节约时间。